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章义和:乡村振兴,要重塑“乡下人”的文化自信

发布时间:2019-11-12 19:19:03   文章来源:网络    浏览次数:2009

在昨天举行的第十届NLD文化论坛上,华东师范大学历史系教授张义和解释了“农村文化的困境与复兴”。他说,振兴农村的重要基础和保障是农村文化,没有文化支撑,农村现代化就无法实现。“增强文化自信,重视农村文化建设,是农村振兴战略的重要内涵,也是我们当前的重中之重。”

张义和说,农村文化是中国传统文化的基础,也是我们文化自信的重要原因。习近平总书记解释了这一资源的丰富内涵:“从中国特色的农业节气到自然大道和人与自然和谐相处的生态伦理;从独一无二的住宅村到美妙的农业景观。从当地节日到丰富多彩的民间艺术;从农耕和阅读,父爱和孝道的祖传家训,到邻里守望、诚实和礼貌等等,都是中国文化的鲜明标签。它们都承载着中华文明的遗传密码,体现了中华民族的思想智慧和精神追求。”

“今天的农村文化建设是在努力实现农业现代化和城乡发展一体化的背景下重振农村活力,使农村文化在现代文明体系中找到自己的位置,满足广大农民的多元文化需求,保护农民的文化权益,建设新的农村精神和理想,享受更美好的新生活。”张义和说,这是农村文化建设的精髓。

NLD的祖先陶行知,经过多年的探索和思考,发现中国的农村教育走错了路!这种教育“他教人们离开农村跑到城市,他教人们不种田吃饭,不穿棉衣服”;这种教育“教会人们羡慕奢侈,鄙视农业”;这种教育“他教农民的孩子成为书虫”;这种教育“他教导富人变穷,穷人变得异常贫穷;他教导强者变得软弱,弱者变得特别软弱。”“这些话今天听起来仍然令人毛骨悚然,因为我们80多年前说的话与今天的生活是一致的,我们的农村教育仍然是‘与农村生活无关的教育’。张义和说,没有“乡下人”的文化自信,这也构成了农村儿童一旦离开农村,走上“不归路”的内在原因。

在谈到传统农村文化的特点时,张义和认为传统农村文化是本土的、宗法的、良性的、温暖的、包容的。然而,“进入现代社会,工业化的发展和城市化的浪潮动摇了农村文化的基础。”张义和说,农民“离开了土地”,与农业生产和土地相关的生活节奏相匹配的原始节日仪式趋于减少。国家权力直接管理村庄,村庄不再是一个强调血缘关系和地理存在的生活社区,而是一个受地方文化和国家权力共同影响的政治社区。然而,随着城乡二元户籍制度的建立,政府构建了以城市人口利益为中心的城乡制度,农村文化失去了合法性基础和支撑。

“我们暂时无法评估农村城市化的后果,但有一点是肯定的。这导致了农村文化、道德和伦理的衰落以及农民精神观念的困境。”张怡和说道。

张义和认为,在农村原有稳定的环境遭到破坏后,农村文化的传承和发展方式变得尤为重要。我们也看到许多有识之士在这方面的研究和探索,这是新时期农村文化转型和发展的积极因素。

例如,就农村文化的经济基础而言,许多地方正在促进农村文化与旅游经济的结合,促进经济与文化的协同作用。“发展乡村旅游可以扭转当地居民的生活条件,恢复民族记忆以及适应民族特征的思维方式、价值观和生活习惯。”

另一个例子是一些地区正在探索农村文化的发展道路。例如,浙江省目前正在大力建设的农村文化大礼堂就是新时期农村文化建设的积极尝试。一些村庄依靠自己独特的自然和人性。

农业文化、孝文化、戏曲文化、运河文化、渔风文化等历史资源的共享。将散落在农村的民俗、民间民间民间艺术和民间工艺融入现代农村建设,从精神源头上强化文化的乡愁因素,增强农村文化的独特性。

另一个例子是在农村文化的功能方面,农村春晚在一些地方发挥了很好的导向作用。在过去的两年里,浙江、安徽、甘肃、江西、河南等地的农民创作、导演、表演了不少充满地方风味、不失光彩的乡村春晚。他们增加了一年的风味,保留了乡愁,保留了当地口音,净化了乡愁。因此,返乡游客对家乡有了更多的怀旧和期待,也吸引了许多城市居民到农村过新年,成为新时期农村新的文化景观。

“进入社会转型期的农村文化正在发生巨大变化。农村文化以前所未有的方式得到了复兴,并显示出新的活力。”张怡和说道。

总编辑:张军文字编辑:张军主题地图来源:视觉中国图片编辑:邵静

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